"Signore da chi andremo?"

Nel “Sacramento dell’altare” il Figlio di Dio “viene incontro all’uomo, creato ad immagine e somiglianza di Dio, facendosi suo compagno di viaggio”: il Signore “si fa cibo per l’uomo affamato di verità e di libertà”. Nel Sacramento dell’Eucaristia “Gesù ci mostra la verità dell’amore, che è la stessa essenza di Dio”, perché “Dio è amore”. La nostra Chiesa e la nostra Società hanno sete di “comunione”. L’Eucaristia “crea comunione e educa alla comunione”, l’Eucaristia “è il luogo privilegiato dove la comunione è costantemente annunziata e coltivata. Proprio attraverso la partecipazione eucaristica, il giorno del Signore diventa anche il giorno della Chiesa”. La domenica è il “giorno dell’uomo e della famiglia”. Il giorno del Signore deve essere il “giorno dei bambini” e il “giorno della gioventù”. Maria ci guida a Gesù: a Gesù Eucaristia! La Regina della Pace è presente “in ciascuna delle nostre celebrazioni eucaristiche”. È Lei la Regina della Famiglia e la Madre della Chiesa. Accogliendo l’invito di Gesù: “Fate questo in memoria di me”, noi obbediamo all’invito di Maria alle nozze di Cana: “Fate quello che Gesù vi dirà”. Tutti i Sacramenti e tutti i Ministeri nella Chiesa “sono strettamente uniti alla Sacra Eucaristia e ad essa sono ordinati”. Noi “veniamo battezzati e cresimati in ordine all’Eucaristia”. Ed è bello constatare che “l’amore all’Eucaristia porta ad apprezzare sempre più anche il Sacramento della Riconciliazione” Gesù ha istituito un Sacramento anche per gli ammalati: è la “Unzione degli Infermi”. Nel mistero dell’Olio Santo, la Chiesa “associa il sofferente all’offerta che Cristo ha fatto di sé per la salvezza di tutti, così che anche l’ammalato possa, nel mistero della comunione dei santi, partecipare alla redenzione del mondo”; la cura pastorale verso coloro che si trovano nella malattia ridonda sicuramente a vantaggio spirituale di tutta la comunità. A coloro che stanno per lasciare questa vita, la Chiesa offre, oltre all’Unzione degli Infermi, l’Eucaristia come viatico. Nel passaggio al Padre, la comunione al Corpo e al Sangue di Cristo si manifesta come seme di vita eterna e potenza di risurrezione: Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”. L’ordinazione sacerdotale è la condizione “per la celebrazione valida dell’Eucaristia”: nel ministero sacramentale del sacerdote “è Cristo stesso che è presente alla sua Chiesa, in quanto capo del suo corpo”. Lo “spirito di costante conversione”, il sincero ”interrogarsi sulla propria vita”, il “raccoglimento ed il silenzio”, il sacrificio del “digiuno”, la “Confessione Sacramentale”, sono la migliore predisposizione alla partecipazione al “Congresso Eucaristico” e alla vita liturgica, che deve avere come suo frutto il proposito di “prendere parte attivamente alla vita ecclesiale” e di “portare l’amore di Cristo dentro la società”. “La vera gioia è riconoscere che il Signore rimane tra noi, compagno fedele del nostro cammino”.